ΑΡΘΡΟ

Του Γ.Κ. Χατζόπουλου

τ. Λυκειάρχη

(συνέχεια από το προηγούμενο)

Θα κλείσω την αναφορά μου στον Θράκα Ήρωα Ιππέα με τα εξής.

Μολονότι ο Θράκας Ήρωας Ιππέας ανήκε στην κατηγορία των μικρών θεοτήτων, τις οποίες κατά εκατοντάδες έπλασε ο άνθρωπος του λαού, πολλές από τις οποίες έγιναν βορά του ανελέητου πανδαμάτορα χρόνου και μολονότι δεν αξιώθηκε να ανέλθει στον Όλυμπο, όπως και ο Διόνυσος, σπάζοντας το κατεστημένο του Δωδεκάθεου, ο ευγνώμων λαός ξεπερνώντας την κακία της αγνωμοσύνης, του προσέδωκε ικανό αριθμό προσωνυμίων και τον τίμησε με αναρίθμητες στήλες εγχάρακτες με τη μορφή του.

Και δεν αρκέσθηκε μόνο στην απόδοση αυτών των τιμών, αλλά προέβη και στην ίδρυση ιερού αφιερωμένου σ’ αυτόν στα Κηπιά της Καβάλας.

Η ταπεινότητά μου ευελπιστεί πως, αν κάποτε ευαρεστηθεί το αρχαιολογικό νυστέρι να διανοίξει τα σπλάχνα της Θρακικής και Ηδωνίδας γης, θα φέρει στο φως και άλλα ιερά του ισάξια και γιατί όχι υπέρτερα αυτού των Κηπίων, για το οποίο ενδείκνυται η σε αδρές γραμμές αναφορά.

Από τη θέση αυτή θεωρώ χρέος να ευχαριστήσω: Τη Χάιδω Κουκούλη – Χρυσανθάκη, τη Δ. Μαλαμίδου, τον Δ. Σαμσάρη, τον P. Pilhofer, τον Χ. Μπακιρτζή, τον Δ. Πασχαλίδη, τη Στ. Κλαδαρά, τη Χρ, Καραδήμα, αρχαιολόγο με βαθμό Α’, την αδελφή Ευφημία (Ιερά Μονή Αγίου Στεφάνου), Αλεξάνδρα Χαραμή, Προϊσταμένη Εφορείας Αρχαιοτήτων Βοιωτίας, τον συνάδελφο Κοροσιάδη Μ., τη Στέλλα Ποιμενίδου, Προϊσταμένη του Αρχαιολογικού Μουσείου Λήμνου, Ρίζο Ευθύμιο, αρχαιολόγο, μουσείου Σερρών, Ελένη Βερασδώνη, μουσείο Θάσου, Μάλαμα, αρχαιολογικό μουσείο Καβάλας, Γεωργιάδου αρχαιολογικό μουσείο Δράμας, Τράντου (βιβλιοθήκη Σερρών) κ.ά. που με βοήθησαν στη σύνθεση της παρούσης ανακοίνωσης.

 

Βιβλιογραφία

 

  1. Σταύρου Μερτζίδη, Αι χώραι του παρελθόντος και εσφαλμέναι τοποθετήσεις των, Δράμα 1885.
  2. Δημητρίου Κ. Σαμσάρη, Ιστορική Γεωγραφία της Ανατολικής Μακεδονίας κατά την αρχαιότητα, Θεσσαλονίκη 1976.
  3. Του ιδίου, Το οδικό δίκτυο της Ανατολικής Μακεδονίας από τα αρχαϊκά χρόνια ως τη ρωμαϊκή κατάκτηση, Μακεδονικά 14 (1974).
  4. Peter Pilhofer, Katalog der inschriften von Philippi, Tübingen 1999, Band II.
  5. Δ. Μαλαμίδου – Χάιδω Κουκούλη, Το Ιερό του ήρωα Αυλωνείτη στο Παγγαίο, ΑΕΜΘ 2 (1980).
  6. Χ. Κουκούλη, Ιερόν Θρακός Ήρωος Αυλωνείτου, ΑΑΑ (1963).
  7. Της ιδίας, Ένα αρχαίο πόλισμα στην Ελευθερούπολη Καβάλας, Η Καβάλα και η περιοχή της, Καβάλα 1986.
  8. Ηρόδοτος, VII, 110-115.
  9. P. Perdrizet, Cultes et mythes du Pangée, Annales de l’ Est 1910.
  10. P. Collart, Inscriptiones de Philippes, BCH 57 (1933).
  11. Χ. Μπακιρτζή, Ανασκαφή Παλαιοχριστιανικής Βασιλικής στο Παγγαίο, ΑΕΜΘ 2 (1988).
  12. Ο. Picard, ΑΕΜΘ 2 (1988).
  13. Γ. Καφταντζή, Ιστορία της πόλεως Σερρών και της περιφερείας της, Αθήναι 1967.
  14. Ν. Κυπαρισσιάδου, Σερραϊκά Γράμματα, 1962.
  15. Σ. Κυριακίδη, Μακεδονικά, τόμ. Β’, Θεσσαλονίκη 1953.
  16. Δ. Πασχαλίδη, Η Χωριστή Δράμας, Χωριστή 2007.
  17. Θεόδωρου Απ. Μεσσήνη, Μαρτυρίες γύρω από την παράδοση και τον πολιτισμό της Χωριστής Δράμας, χ.χ.
  18. Γεωργίου Α Μέγα, Ελληνικαί εορταί και έθιμα της λαϊκής λατρείας, Αθήναι 1956.
  19. Μάρτιν Π. Nilsson, Ελληνική λαϊκή θρησκεία (μτφ. Ι. Θ. Κακριδή), Αθήνα 1953.
  20. Robert Flacelière, Ο δημόσιος και ιδιωτικός βίος των αρχαίων Ελλήνων (μτφ. Γεράσ. Δ. Βανδώρου), Αθήνα 2007.
  21. Β. Παπαδόπουλος – Κεραμεύς, ΒΒ, Heuzey, S. 137.
  22. Θράκη, Συλλογικό Έργο, Γεν. Γραμματεία Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης, χ.χ.
  23. Έλσας Γαλανίδου – Μπαλφούσια, Ο Άγιος Γεώργιος στον Ελληνισμό του Πόντου, Θεσσαλονίκη, χ.χ.
  24. Στάθη Ε. Αναστασιάδη, Η διδασκαλία των ομηρικών επών με τη βοήθεια των Δημοτικών τραγουδιών, Θεσσαλονίκη 1977.
  25. Δ. Πετροπούλου, Λαογραφία, σ. 156.
  26. Αχιλλέα Σαμοθράκη, Λεξικόν Ιστορικόν και Γεωγραφικόν της Θράκης.
  27. Κωνσταντίνου Κουρτίδη, Ιστορία της Θράκης.
  28. Κώστα Θρακιώτη, Λαϊκή Πίστη και Λατρεία στη Θράκη.
  29. Γ. Κ. Χατζοπούλου, Θαύματα και Προφητείες του Οσίου Πατρός Γεωργίου Καρσλίδη, Δράμα 1984.
  30. Γεωργίου Χουρμουζιάδη, Λόγια από χώμα, 1999.
  31. Γ. Κ. Χατζοπούλου, Η Εμβρυακή μορφή του θεάτρου και η λατρεία του θεού Διονύσου στη χώρα των Ηδωνών, Δράμα 2006.
  32. Κ. Ρωμαίου, Κοντά στις ρίζες, Αθήνα χ.χ.
  33. Δ. Μαλαμίδου – Χ. Κουκούλη, Χρονικά του αρχαιολογικού Δελτίου, τόμ. 39 (1984) σσ. 271-272, Αθήνα 1989.
  34. Ελληνική Μυθολογία (Εκδοτική Αθηνών), τόμ. 1, Μέρος Α’, σ. 176 και Μέρος Β’ , σ. 214, Αθήνα 2019.
  35. Γ. Κ. Χατζοπούλου, Η Εμβρυακή μορφή του θεάτρου και η λατρεία του Διονύσου στη χώρα των Ηδωνών, Δράμα 2006 (έκδοση ΝΕΠΟΤΑ).
  36. Του ιδίου, Ιστορικά Ανάλεκτα της Εκκλησίας της Δράμας, Δράμα 2017.
  37. Αγγέλου Γ. Ζάννη, Συμβολή στην ετυμολογική προσέλευση του τοπωνυμίου «Πράβι», Αυλών – Pevium- Πράβιον, Η Καβάλα και τα Βαλκάνια από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, Πρακτικά Α’ Διεθνούς Συνεδρίου Βαλκανικών Ιστορικών Σπουδών, 20-23 Σεπτεμβρίου 2001, Καβάλα 2004.
  38. Ζεράρ Βάλτερ, Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο, (μτφ. Κ. Παναγιώτου), εκδόσεις «Ωκεανίς» χ.χ.
  39. Γ. Κ. Χατζοπούλου, Αρχαία Επιγραφή από την Πλατανιά, εφ. Πρωινός Τύπος Δράμας.
  40. Του ιδίου, Το έθιμο των ιπποδρομιών, εφ, Πρωινός Τύπος Δράμας.
  41. Του ιδίου, Δεύτερη χρήση αρχαιοτήτων, εφ. Πρωινός Τύπος Δράμας και Εργασία – συν.
  42. Συλλογικό Έργο, θεοί και ήρωες της εποχής του χαλκού, 1990.
  43. Θεοδώρου Δ. Λυμπεράκη, Ο ρόλος του λίθου στις αρχαίες λατρείες του Παγγαίου, Πρακτικά σεμιναρίων τοπικής ιστορίας, Καβάλα 2014.